方才翻完林觥顺先生的《论语我读》，虽所悟有限，但对儒家所说的“礼”也有些认知。正如林先生在“欲而不贪”的注解中所引《史记·礼书》云“先王恶其乱，故制礼仪以养人欲，给人之求”。这么说来，“礼”实际上是对社会产出如何分配定义的一套规则约定，其有先后多寡，也讲照顾和平均（见《礼运·大同》篇），远不仅是后来我们俗认为的“礼貌”，也不是通常认为的出门几匹马、衣裳什么式样等。是完整的兼物质和精神的分配方案。若文王一朝内定立如此之“礼”，实在是了不起。实际上这些礼还包括“草民该干什么，大夫、诸侯、天子该干什么”，分明就是很牛的社会契约嘛。有人说西方比较讲“契约关系”，而国人历古以来爱讲情理。我看“情理”何不是“礼崩乐坏”之后的残存之契约关系？这契约恐怕后世也被无数帝王所刻意模糊，为的是加强权力与统治，更好地控制契约的另一方——人民。于是人民被要求忠诚、勤劳，以蜜蜂和耕牛为榜样，渐渐的也就忘记什么是“自由”与“权利”了。

听闻

《Google计划发射16颗卫星 让30亿人口上网》，一想不好，若大家可连卫星上网，那还得了，看来GFW又要升级了啊。这次是谁赚得盆满钵翻呢？CISCO还是LUCENT？抑或HUAWEI？

    今日收到CSDN寄来的书《Emotinal Design》，花了小子5000C币（即50000个博客访问），耗时一个月整。在全民“受运”的情况下由伟大首都发来，呵呵，谅解谅解；想俺堆了那么多文字还能换书看，欣慰欣慰。

    封面就不错，由其是在闪光灯下非常有立体感这算不算Design的一部分？ 小翻一下，发现讲的与西方时髦的工业设计关系颇大（一直觉得软件不可能在缺乏工业文化的环境中能一枝独秀），也沾点艺术，虽甚浅显，但也还算可以。想到时下基国尚待发展的工业设计，不被理解也是自然。

    CSDN上恶评颇多，待俺来观它一观再说。

 

    素来对机器猫系列的漫画有好感,没有暴力，又很让人回味童年和糼时无限的遐想。碰到《大雄的平面西游记》，不由花时间静心一看。
    发现片中唐僧竟然有个色目胡人徒弟,想必取材于史料中的"石磐陀",也有与三藏表决心,后来的背叛。不过这个色竟与红孩儿是同一人。有意思的是，三藏法师早知色目儿是“卧低”，却释以“我早就知道，就算是妖怪，只要是愿意陪我走这段旅程的人，我都不会挋绝他的，因为他一定知道我这段旅途的目的是什么”，不也正与玄奘法师自述中对石磐陀的看法乃同一境界么？原来即使小制作动画片，也讲究一定的考据和佛学意境呢。
    宜静也扮演三藏，倒也和日本版的西游记有的类似，彼曾在中国倍受批评，不过小子以为如此端庄的玄奘，倒也不错。呵呵
    若我是编剧,再搅他一搅,让大雄把他的道具如意金箍棒最终都给那红孩儿,就让那碧眼红发的小子陪三藏法师走玩西天之路吧。